{"id":1198,"date":"2026-08-13T05:18:42","date_gmt":"2026-08-13T05:18:42","guid":{"rendered":"https:\/\/artworkpost.com\/die-berufung-des-heiligen-matthaeus\/"},"modified":"2026-09-23T10:36:26","modified_gmt":"2026-09-23T10:36:26","slug":"die-berufung-des-heiligen-matthaeus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artworkpost.com\/de\/die-berufung-des-heiligen-matthaeus\/","title":{"rendered":"Berufung des Hl. Matth\u00e4us"},"content":{"rendered":"<p class=\"lead\"><strong>Ein Lichtstrahl ver\u00e4ndert alles: Als Die Berufung des Heiligen Matth\u00e4us um 1600 in der Contarelli-Kapelle enth\u00fcllt wurde, machte sie Caravaggio \u00fcber Nacht ber\u00fchmt \u2013 und verst\u00f6rte zugleich. Er hatte die Heiligen aus dem Himmel geholt, in zeitgen\u00f6ssische Kleidung gesteckt und die g\u00f6ttliche Berufung in eine dunkle Steuerstube verlegt. Bis heute streiten Fachleute sogar dar\u00fcber, welcher der M\u00e4nner am Tisch \u00fcberhaupt Matth\u00e4us ist.<\/strong><\/p>\n<h2>Wichtige Fakten<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>K\u00fcnstler:<\/strong> <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/de\/artist\/caravaggio\/\">Caravaggio (Michelangelo Merisi da Caravaggio)<\/a><\/li>\n<li><strong>Jahr:<\/strong> 1599\u20131600<\/li>\n<li><strong>Technik:<\/strong> \u00d6l auf Leinwand<\/li>\n<li><strong>Ma\u00dfe:<\/strong> 322 \u00d7 340 cm<\/li>\n<li><strong>Auftrag:<\/strong> Contarelli-Kapelle (erster gro\u00dfer \u00f6ffentlicher Auftrag Caravaggios)<\/li>\n<li><strong>Stilrichtung:<\/strong> <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/de\/movement\/baroque\/\">Barock<\/a><\/li>\n<li><strong>Aktueller Standort:<\/strong> <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/de\/museum\/san-luigi-dei-francesi-rome\/\">San Luigi dei Francesi, Rom<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>Was macht dieses Werk unvergesslich?<\/h2>\n<p>Die Berufung des Heiligen Matth\u00e4us ist kein Altarbild im herk\u00f6mmlichen Sinne, sondern ein eingefrorener Augenblick \u2013 wie ein Schnappschuss. Caravaggio zeigt keine Engel, keine Wolken, keine g\u00f6ttliche Kulisse. Stattdessen: eine dunkle Stube, f\u00fcnf M\u00e4nner an einem Tisch, M\u00fcnzen auf dem Holz \u2013 und ein einziger, schr\u00e4ger Lichtstrahl.<\/p>\n<p>Genau darin liegt das Revolution\u00e4re. Man fragt sich unwillk\u00fcrlich: Welcher dieser M\u00e4nner ist Matth\u00e4us? Ein b\u00e4rtiger Mann in der Mitte deutet mit dem Finger nach innen \u2013 \u201eIch?&#8220; \u2013, w\u00e4hrend am Tischende ein junger Mann mit gesenktem Kopf weiter Geld z\u00e4hlt. Dieser Moment der Verwirrung ist zutiefst menschlich, und er ist wom\u00f6glich der eigentliche Kern des Bildes.<\/p>\n<h2>Historischer Kontext<\/h2>\n<p>Um 1600 stand Rom im Zeichen der Gegenreformation. Die Kirche wollte die Gl\u00e4ubigen zur\u00fcckgewinnen \u2013 durch Emotion, Nahbarkeit und Kunst, die unmittelbar ber\u00fchrt. Caravaggio lieferte genau das, allerdings auf eine Weise, die viele zun\u00e4chst skandal\u00f6s fanden: Bis dahin malte man Heilige mit idealisierten K\u00f6rpern und w\u00fcrdevoller Haltung; Caravaggio holte seine Modelle von der Stra\u00dfe, zeigte schmutzige F\u00fc\u00dfe, zeitgen\u00f6ssische Mode und zerknitterte Gesichter.<\/p>\n<p>Der Auftrag hatte eine lange Vorgeschichte. Der franz\u00f6sische Kardinal Matteo Contarelli (Mathieu Cointrel) hatte jahrelang Geld f\u00fcr die Ausstattung seiner Grabkapelle mit Szenen aus dem Leben seines Namenspatrons Matth\u00e4us zur\u00fcckgelegt. Zun\u00e4chst erhielt Caravaggios fr\u00fcherer, gefeierter Arbeitgeber Cavaliere d&#8217;Arpino den Auftrag, kam aber nicht dazu, ihn auszuf\u00fchren. 1599 zog Caravaggios einflussreicher F\u00f6rderer, Kardinal Francesco Maria Del Monte, die F\u00e4den \u2013 und verschaffte dem noch wenig bekannten Maler seinen ersten gro\u00dfen \u00f6ffentlichen Auftrag. Mit dessen Vollendung wurde Caravaggio praktisch \u00fcber Nacht zum gefeierten Star Roms.<\/p>\n<h2>Wer ist Matth\u00e4us? Ein Streit seit Jahrhunderten<\/h2>\n<p>Die spannendste Frage des Bildes ist zugleich die ungel\u00f6ste. Traditionell gilt der b\u00e4rtige Mann in der Mitte als Matth\u00e4us: Er blickt Christus an und deutet mit dem Finger auf sich \u2013 \u201eMeinst du wirklich mich?&#8220;. Zu ihm passt auch, dass der Lichtstrahl genau sein Gesicht trifft.<\/p>\n<p>Doch viele Forscher lesen die Geste anders: Der B\u00e4rtige zeige gar nicht auf sich, sondern auf den jungen Mann am Tischende, der mit gesenktem Kopf noch die M\u00fcnzen z\u00e4hlt und Christi Blick noch gar nicht erwidert hat. Dann w\u00e4re <em>dieser<\/em> in seine Arbeit versunkene Geldz\u00e4hler der wahre Matth\u00e4us \u2013 ein noch st\u00e4rkeres Bild: Die Gnade trifft ihn, bevor er sie \u00fcberhaupt bemerkt. Der deutsche Kunsthistoriker J\u00fcrgen M\u00fcller etwa hat unter dem Titel \u201eWer ist Matth\u00e4us?&#8220; eine solche Neudeutung vorgelegt.<\/p>\n<p>Viele halten die Doppeldeutigkeit f\u00fcr Caravaggios Absicht: Sie zwingt uns, selbst in die Szene einzutreten und zu fragen, wer hier gemeint ist \u2013 vielleicht wir?<\/p>\n<h2>Symbolik und worauf man achten sollte<\/h2>\n<p>Schauen Sie zuerst auf das Licht. Es f\u00e4llt schr\u00e4g von rechts oben ein, hart und scharf wie ein Scheinwerfer. Wichtig: Es kommt nicht aus dem gemalten Fenster \u2013 das bleibt seltsam blind \u2013, sondern folgt der ausgestreckten Hand Christi. Das Licht ist also nicht nat\u00fcrlich, sondern g\u00f6ttlich: Gnade, die in eine \u201eH\u00f6hle der Gier&#8220; einbricht. Raffiniert ist zudem, dass dieser gemalte Strahl mit dem echten Fensterlicht der Kapelle korrespondiert \u2013 Bild und Raum verschmelzen.<\/p>\n<p>Beachten Sie, dass Christus selbst kaum zu erkennen ist: halb verdeckt hinter Petrus, nur der zarte Heiligenschein verr\u00e4t ihn. Seine berufende Handbewegung zitiert frappierend die Hand Adams aus Michelangelos <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/de\/die-erschaffung-adams\/\">Erschaffung Adams<\/a> in der Sixtinischen Kapelle \u2013 Christus als \u201ezweiter Adam&#8220;, der die Menschheit erl\u00f6st.<\/p>\n<p>Die M\u00e4nner am Tisch reagieren ganz unterschiedlich: Die beiden J\u00fcngeren richten sich neugierig auf, die beiden am linken Ende bleiben ins Geldz\u00e4hlen versunken. Diese linke Gruppe \u00fcbernahm Caravaggio nahezu w\u00f6rtlich aus einem Holzschnitt \u2013 dazu gleich mehr. Achten Sie schlie\u00dflich auf die Kleidung: modische Tracht des fr\u00fchen 17. Jahrhunderts, keine antiken Gew\u00e4nder. Caravaggio siedelt das biblische Ereignis bewusst in seiner eigenen Gegenwart an.<\/p>\n<h2>\u00dcber Caravaggio<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/de\/artist\/caravaggio\/\">Michelangelo Merisi da Caravaggio<\/a> wurde 1571 bei Mailand geboren und starb 1610 unter ungekl\u00e4rten Umst\u00e4nden, erst 38 Jahre alt. Sein Leben war so dramatisch wie seine Bilder: Er t\u00f6tete 1606 einen Mann bei einem Streit, floh aus Rom und irrte durch Neapel, Malta und Sizilien.<\/p>\n<p>Seine Technik des Chiaroscuro \u2013 der extreme Kontrast von Hell und Dunkel \u2013 revolutionierte die europ\u00e4ische Malerei. Caravaggio arbeitete meist direkt auf der Leinwand: R\u00f6ntgenaufnahmen der Berufung zeigen, dass er ohne Unterzeichnung malte, ein f\u00fcr ein Werk dieser Gr\u00f6\u00dfe au\u00dfergew\u00f6hnlich k\u00fchnes Vorgehen. Impulsiv, genial und gef\u00e4hrlich \u2013 er ver\u00e4nderte die Kunst f\u00fcr immer.<\/p>\n<h2>Und in Deutschland?<\/h2>\n<p>Gleich zwei \u00fcberraschende F\u00e4den dieses r\u00f6mischen Meisterwerks f\u00fchren nach Deutschland. Der erste steckt im Bild selbst: Die beiden ins Geldz\u00e4hlen vertieften Figuren am linken Tischende gehen auf einen Holzschnitt des deutschen Meisters Hans Holbein des J\u00fcngeren zur\u00fcck \u2013 auf ein Blatt aus dessen ber\u00fchmter Folge \u201eBilder des Todes&#8220; (um 1526\/38), das Gl\u00fccksspieler zeigt, die den herannahenden Tod nicht bemerken. Caravaggio \u00fcbertrug diese Figuren in seine Steuerstube: Menschen, die so sehr im Geld versinken, dass sie das Heil \u2013 oder den Tod \u2013 nicht kommen sehen.<\/p>\n<p>Der zweite Faden ist tragisch. F\u00fcr den Altar derselben Kapelle malte Caravaggio \u201eDie Inspiration des Heiligen Matth\u00e4us&#8220;. Seine erste Fassung wurde vom Klerus als zu derb abgelehnt; der Kunstsammler Vincenzo Giustiniani kaufte sie, und \u00fcber seine Erben gelangte das Bild schlie\u00dflich nach Berlin ins Kaiser-Friedrich-Museum. Dort verbrannte es 1945 in den letzten Kriegstagen im Flakturm Friedrichshain \u2013 eines der gr\u00f6\u00dften Verluste der Caravaggio-Forschung. Von diesem verlorenen Werk existieren heute nur noch Schwarzwei\u00dffotografien.<\/p>\n<p>Caravaggio-Gem\u00e4lde sind in Deutschland selten, aber vorhanden: Die Gem\u00e4ldegalerie in Berlin und die Alte Pinakothek in M\u00fcnchen bewahren Werke des Meisters bzw. seines engsten Umkreises \u2013 ein Nachhall jener \u201eH\u00f6hle der Gier&#8220;, die Caravaggio in Rom erleuchtete.<\/p>\n<h2>Verm\u00e4chtnis und Einfluss<\/h2>\n<p>Die Berufung des Heiligen Matth\u00e4us l\u00f6ste eine europaweite Bewegung aus, den Caravaggismus. Maler von Artemisia Gentileschi \u00fcber Gerrit van Honthorst und Georges de La Tour bis zu Jos\u00e9 de Ribera \u00fcbernahmen den dramatischen Lichteinsatz und die realistische Figurensprache. Auch Rembrandt van Rijn, der Rom nie besuchte, tr\u00e4gt in seiner Lichtregie deutlich Caravaggios Erbe.<\/p>\n<p>Bis heute wirkt das Werk weit \u00fcber die Malerei hinaus \u2013 in Fotografie und Film. Der Regisseur Martin Scorsese nannte die Entdeckung dieses Bildes als pr\u00e4gend f\u00fcr seine eigene, kontrastreiche Bildsprache. Kurz gesagt: Ohne die Berufung des Heiligen Matth\u00e4us s\u00e4he die westliche Kunst fundamental anders aus.<\/p>\n<h2>Wo ist das Werk heute zu sehen?<\/h2>\n<p>Das Gem\u00e4lde h\u00e4ngt bis heute an seinem urspr\u00fcnglichen Ort: in der Contarelli-Kapelle der Kirche <strong>San Luigi dei Francesi<\/strong> in Rom, unweit des Pantheons und der Piazza Navona. Der Eintritt in die Kirche ist kostenlos.<\/p>\n<p>Ein praktischer Tipp: Bringen Sie M\u00fcnzen mit \u2013 die Kapellenbeleuchtung l\u00e4uft \u00fcber einen M\u00fcnzautomaten (rund 1 Euro), ohne den das Bild im Dunkeln bleibt. Kommen Sie m\u00f6glichst fr\u00fch am Morgen oder unter der Woche, um Gedr\u00e4nge zu vermeiden. In der Kapelle h\u00e4ngen zwei weitere Caravaggios: \u201eDas Martyrium des Heiligen Matth\u00e4us&#8220; (1599\u20131600) gegen\u00fcber und, \u00fcber dem Altar, \u201eDie Inspiration des Heiligen Matth\u00e4us&#8220; (1602) \u2013 die drei bilden einen einzigartigen Zyklus.<\/p>\n<p>Ganz in der N\u00e4he h\u00e4ngen weitere Meisterwerke Caravaggios: die \u201eMadonna di Loreto&#8220; in Sant&#8217;Agostino und zwei Gem\u00e4lde in Santa Maria del Popolo. Rom ist f\u00fcr Caravaggio-Freunde eine einzige Schatzkammer.<\/p>\n<h2>H\u00e4ufig gestellte Fragen<\/h2>\n<h3>Wer ist auf dem Bild Matth\u00e4us?<\/h3>\n<p>Das ist umstritten. Traditionell gilt der b\u00e4rtige Mann in der Mitte, der auf sich zu deuten scheint. Viele Forscher halten jedoch den jungen Geldz\u00e4hler am Tischende f\u00fcr Matth\u00e4us \u2013 oder die Mehrdeutigkeit f\u00fcr Caravaggios bewusste Absicht.<\/p>\n<h3>Warum ist das Gem\u00e4lde so bedeutend?<\/h3>\n<p>Weil Caravaggio hier Licht erstmals konsequent als dramatisches und theologisches Mittel einsetzte und heilige Figuren radikal realistisch, in seiner eigenen Gegenwart, darstellte. Es gilt als Gr\u00fcndungswerk des barocken Realismus.<\/p>\n<h3>Was bedeutet die Handbewegung Christi?<\/h3>\n<p>Sie zitiert die Hand Adams aus Michelangelos \u201eErschaffung Adams&#8220; in der Sixtinischen Kapelle. Damit deutet Caravaggio Christus als \u201ezweiten Adam&#8220;, der die Menschheit erl\u00f6st \u2013 ein Fingerzeig, der ein Leben ver\u00e4ndert.<\/p>\n<h3>Welche anderen Caravaggios h\u00e4ngen in derselben Kirche?<\/h3>\n<p>In der Contarelli-Kapelle bilden drei Werke einen Zyklus: \u201eDie Berufung&#8220;, \u201eDas Martyrium des Heiligen Matth\u00e4us&#8220; und \u00fcber dem Altar \u201eDie Inspiration des Heiligen Matth\u00e4us&#8220; (1602).<\/p>\n<h3>Stimmt es, dass eine Fassung in Deutschland zerst\u00f6rt wurde?<\/h3>\n<p>Ja. Caravaggios erste, abgelehnte Version der \u201eInspiration des Heiligen Matth\u00e4us&#8220; gelangte \u00fcber Sammler nach Berlin und verbrannte 1945 am Ende des Zweiten Weltkriegs. Sie ist nur noch durch Fotografien \u00fcberliefert.<\/p>\n<p>Hat Sie Die Berufung des Heiligen Matth\u00e4us fasziniert? Dann entdecken Sie auf unserer Seite weitere Meisterwerke des <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/de\/movement\/baroque\/\">Barock<\/a> und Caravaggios Welt.<\/p>\n<p class=\"image-attribution\" style=\"font-size:0.85em;color:#666;\"><em>Bild: Die Berufung des Heiligen Matth\u00e4us \u2013 Caravaggio (1599\u20131600). Lizenz: Public Domain. Quelle: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Caravaggio_%E2%80%94_The_Calling_of_Saint_Matthew.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wikimedia Commons<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ein Lichtstrahl ver\u00e4ndert alles: Als Die Berufung des Heiligen Matth\u00e4us um 1600 in der Contarelli-Kapelle enth\u00fcllt wurde, machte sie Caravaggio \u00fcber Nacht ber\u00fchmt \u2013 und verst\u00f6rte zugleich. Er hatte die Heiligen aus dem Himmel geholt, in zeitgen\u00f6ssische Kleidung gesteckt und die g\u00f6ttliche Berufung in eine dunkle Steuerstube verlegt. 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