{"id":1197,"date":"2026-08-13T05:18:42","date_gmt":"2026-08-13T05:18:42","guid":{"rendered":"https:\/\/artworkpost.com\/la-vocacion-de-san-mateo\/"},"modified":"2026-09-20T14:14:34","modified_gmt":"2026-09-20T14:14:34","slug":"la-vocacion-de-san-mateo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artworkpost.com\/es\/la-vocacion-de-san-mateo\/","title":{"rendered":"La vocaci\u00f3n de San Mateo (Caravaggio)"},"content":{"rendered":"<p class=\"lead\"><strong>En abril de 2021, la casa de subastas Ansorena de Madrid sac\u00f3 a la venta un <em>Ecce Homo<\/em> catalogado como obra del c\u00edrculo de Ribera. <strong>Precio de salida: 1.500 euros.<\/strong> Horas antes de la puja, varios especialistas alertaron de que pod\u00eda ser un Caravaggio. El Ministerio de Cultura bloque\u00f3 la exportaci\u00f3n, la subasta se retir\u00f3 y el cuadro pas\u00f3 tres a\u00f1os en restauraci\u00f3n y estudio. <strong>El Museo del Prado lo expuso en 2024 como obra de Caravaggio<\/strong>, y en 2025 viaj\u00f3 a la gran retrospectiva de Roma. Se calcula que se vendi\u00f3 en privado por decenas de millones. <strong>Es el mayor hallazgo de la historia reciente del arte, y estuvo a punto de irse en una tarde por el precio de una bicicleta.<\/strong><\/strong><\/p>\n<h2>Datos clave<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Artista:<\/strong> <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/artist\/caravaggio\/\">Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571\u20131610)<\/a><\/li>\n<li><strong>T\u00edtulo original:<\/strong> <em>Vocazione di san Matteo<\/em><\/li>\n<li><strong>Fecha:<\/strong> contrato de <strong>23 de julio de 1599<\/strong>; instalado en julio de 1600<\/li>\n<li><strong>T\u00e9cnica:<\/strong> \u00f3leo sobre lienzo<\/li>\n<li><strong>Dimensiones:<\/strong> 322 \u00d7 340 cm<\/li>\n<li><strong>Honorarios:<\/strong> 400 escudos por los dos lienzos laterales<\/li>\n<li><strong>Movimiento:<\/strong> <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/movement\/baroque\/\">Barroco<\/a> \u2013 naturalismo y tenebrismo<\/li>\n<li><strong>Ubicaci\u00f3n:<\/strong> <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/museum\/san-luigi-dei-francesi-rome\/\">San Luigi dei Francesi, Roma<\/a> \u2013 <strong>Capilla Contarelli, pared izquierda<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h2>Qui\u00e9n pag\u00f3 esto, y por qu\u00e9 importa<\/h2>\n<p>Conviene precisarlo, porque casi todas las versiones lo simplifican.<\/p>\n<p>El cuadro no lo encarg\u00f3 el cardenal Del Monte. Lo pag\u00f3 <strong>la herencia de Mathieu Cointrel<\/strong>, cardenal franc\u00e9s italianizado como <strong>Matteo Contarelli<\/strong>, que en su testamento hab\u00eda dejado dinero e instrucciones precisas para decorar una capilla con escenas de la vida de su santo hom\u00f3nimo. <strong>Cointrel llevaba muerto desde 1585.<\/strong><\/p>\n<p>Durante catorce a\u00f1os no se hizo nada. El encargo recay\u00f3 primero en <strong>Giuseppe Cesari, el Caballero de Arpino<\/strong> \u2014 que, dato curioso, hab\u00eda tenido a Caravaggio trabajando en su taller como pintor de flores y frutas \u2014 y Cesari pint\u00f3 la b\u00f3veda y se olvid\u00f3 del resto: ten\u00eda demasiados encargos papales.<\/p>\n<p>Ah\u00ed intervino <strong>Francesco Maria Del Monte<\/strong>, cardenal, mecenas de Caravaggio y \u2014 esto es lo decisivo \u2014 <strong>prefecto de la Fabbrica de San Pedro<\/strong>, la oficina vaticana que administraba las propiedades eclesi\u00e1sticas. Movi\u00f3 los hilos para que su pintor consiguiera el trabajo.<\/p>\n<p>As\u00ed que Caravaggio no fue elegido: <strong>fue colocado.<\/strong> Ten\u00eda veintiocho a\u00f1os, ninguna obra p\u00fablica en su haber y de pronto dos lienzos de tres metros en una iglesia del centro de Roma.<\/p>\n<h2>\u00bfQui\u00e9n es Mateo?<\/h2>\n<p>La pregunta lleva un siglo abierta y merece plantearse bien.<\/p>\n<p><strong>La lectura tradicional:<\/strong> Mateo es el hombre barbado del centro, que se se\u00f1ala el pecho con la mano izquierda \u2014 <em>\u00bfyo?<\/em> \u2014 mientras mira hacia Cristo. Es la versi\u00f3n de todos los manuales.<\/p>\n<p><strong>La lectura revisionista:<\/strong> ese hombre no se se\u00f1ala a s\u00ed mismo, <strong>sino al joven del extremo izquierdo de la mesa<\/strong>, que sigue agachado contando monedas sin enterarse de nada. El gesto ser\u00eda un <em>\u00bfeste?<\/em>, no un <em>\u00bfyo?<\/em>. Y Mateo ser\u00eda el muchacho absorto en el dinero, que ni siquiera ha levantado la cabeza.<\/p>\n<p>Los dos bandos tienen argumentos s\u00f3lidos. <strong>El gesto es genuinamente ambiguo<\/strong> en su direcci\u00f3n, y Caravaggio, que era un dibujante preciso, dif\u00edcilmente lo dej\u00f3 ambiguo por descuido.<\/p>\n<p>Hay un dato que inclina la balanza para muchos: <strong>en <em>El martirio de San Mateo<\/em>, el cuadro de enfrente, el santo tiene otra cara.<\/strong> Compararlos en la capilla es el mejor ejercicio disponible, y el motivo por el que conviene ver los tres juntos.<\/p>\n<h2>La mano, y la mano de detr\u00e1s<\/h2>\n<p>El gesto de Cristo es una cita, y es deliberada.<\/p>\n<p>Caravaggio tom\u00f3 <strong>la mano de Ad\u00e1n de <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/la-creacion-de-adan\/\">La creaci\u00f3n de Ad\u00e1n<\/a> de Miguel \u00c1ngel<\/strong>, en la b\u00f3veda de la Sixtina, a quince minutos andando, y la invirti\u00f3. El brazo l\u00e1nguido, la mu\u00f1eca ca\u00edda, el \u00edndice extendido sin tensi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>El sentido del pr\u00e9stamo es teol\u00f3gico.<\/strong> En la Sixtina, Dios crea a Ad\u00e1n; aqu\u00ed, Cristo \u2014 el \u00absegundo Ad\u00e1n\u00bb, seg\u00fan san Pablo \u2014 repite el gesto de Ad\u00e1n para crear de nuevo a un hombre. Es un juego que cualquier romano culto de 1600 pillaba al instante.<\/p>\n<p><strong>Y hay una segunda mano.<\/strong> Delante de Cristo est\u00e1 <strong>san Pedro<\/strong>, de espaldas, con un manto pardo, repitiendo torpemente el mismo gesto con la suya.<\/p>\n<p>Pedro <strong>no estaba en el proyecto original.<\/strong> Los an\u00e1lisis radiogr\u00e1ficos muestran que Caravaggio lo a\u00f1adi\u00f3 sobre la composici\u00f3n ya avanzada. Se ha interpretado como una concesi\u00f3n a la Contrarreforma: <strong>la llamada de Cristo pasa por la Iglesia, y la Iglesia es Pedro.<\/strong> El pintor coloc\u00f3 un intermediario entre Dios y el hombre, y tap\u00f3 media figura de Cristo para hacerlo.<\/p>\n<h2>Simbolismo y en qu\u00e9 fijarse<\/h2>\n<p><strong>La luz.<\/strong> Entra por arriba a la derecha, de una fuente que no vemos, en un haz oblicuo que cruza la pared del fondo. <strong>Y coincide con la luz real de la capilla<\/strong>, que entra por una ventana situada en esa direcci\u00f3n: la escena pintada y la escena del espectador comparten iluminaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>La ventana pintada.<\/strong> Al fondo hay una ventana con papel aceitado en vez de cristal, con los travesa\u00f1os formando una cruz. <strong>No deja pasar luz.<\/strong> La luz que importa viene de otro sitio.<\/p>\n<p><strong>La ropa.<\/strong> Los cinco de la mesa visten a la moda romana de 1600: jubones acuchillados, sombreros con plumas, espadas, una gorra forrada de piel. <strong>Cristo y Pedro van descalzos y con t\u00fanica.<\/strong> Dos \u00e9pocas en un mismo cuarto.<\/p>\n<p><strong>Las monedas.<\/strong> Sobre el tapete oscuro, contadas y apiladas. Es una escena de contabilidad, y Caravaggio la pinta con la atenci\u00f3n que un bodegonista holand\u00e9s dar\u00eda a unos limones.<\/p>\n<p><strong>Los dos que no se enteran.<\/strong> El joven de la izquierda, agachado sobre el dinero, y el hombre con gafas a su lado siguen a lo suyo. <strong>La revelaci\u00f3n ocurre y la mitad de la sala no la ve.<\/strong><\/p>\n<p><strong>La espada.<\/strong> El joven del extremo derecho, de espaldas, lleva una. Es el detalle que sit\u00faa la escena en una taberna, no en una oficina.<\/p>\n<p><strong>Lo que no hay.<\/strong> Ni aureolas \u2014 salvo un hilo fin\u00edsimo sobre la cabeza de Cristo, casi invisible \u2014, ni \u00e1ngeles, ni nubes, ni cielo.<\/p>\n<h2>Contexto hist\u00f3rico<\/h2>\n<p>Roma en 1600 era la capital de la <strong>Contrarreforma<\/strong>. El Concilio de Trento hab\u00eda establecido que la imagen religiosa deb\u00eda ser clara, emocionalmente directa y capaz de mover a la devoci\u00f3n del pueblo llano. La teor\u00eda estaba escrita; faltaba alguien que la pintara.<\/p>\n<p>Caravaggio la pint\u00f3, y fue demasiado lejos para muchos. <strong>Le reprocharon los pies sucios, las arrugas, las caras de la calle<\/strong> \u2014 usaba modelos reales del barrio, incluidas prostitutas para las v\u00edrgenes \u2014 y le rechazaron varias obras.<\/p>\n<p>La primera versi\u00f3n de <em>La inspiraci\u00f3n de San Mateo<\/em>, el cuadro del altar de esta misma capilla, <strong>fue rechazada<\/strong> porque el santo parec\u00eda un campesino analfabeto con los pies sucios en primer plano. Caravaggio pint\u00f3 otra. La rechazada acab\u00f3 en Berl\u00edn y <strong>ardi\u00f3 en 1945<\/strong>, en los \u00faltimos d\u00edas de la guerra. Solo quedan fotograf\u00edas en blanco y negro.<\/p>\n<p>El a\u00f1o jubilar de 1600 llen\u00f3 Roma de peregrinos. <strong>Estos dos lienzos se instalaron justo a tiempo<\/strong>, y convirtieron a Caravaggio en el pintor m\u00e1s comentado de la ciudad de la noche a la ma\u00f1ana.<\/p>\n<h2>Sobre Caravaggio<\/h2>\n<p>Naci\u00f3 en Mil\u00e1n en 1571 y se cri\u00f3 en el pueblo de Caravaggio, del que tom\u00f3 el nombre. Lleg\u00f3 a Roma hacia 1592 sin nada, y pas\u00f3 a\u00f1os pintando frutas y flores en talleres ajenos.<\/p>\n<p>Su vida fue violenta y est\u00e1 documentada en los archivos judiciales romanos: <strong>denuncias por agresi\u00f3n, por insultar a guardias, por tirarle un plato de alcachofas a la cara a un camarero.<\/strong> Llevaba espada con licencia y la usaba.<\/p>\n<p><strong>El 28 de mayo de 1606 mat\u00f3 a un hombre<\/strong>, Ranuccio Tomassoni, en una pelea que empez\u00f3 por una apuesta de pelota. Huy\u00f3 con una condena a muerte encima y no volvi\u00f3 a pisar Roma.<\/p>\n<p>Pas\u00f3 cuatro a\u00f1os en fuga \u2014 N\u00e1poles, Malta, Sicilia, N\u00e1poles otra vez \u2014 pintando obras cada vez m\u00e1s oscuras y m\u00e1s r\u00e1pidas. <strong>Muri\u00f3 el 18 de julio de 1610 en Porto Ercole<\/strong>, en la costa toscana, a los treinta y ocho a\u00f1os, mientras viajaba hacia Roma para recibir un perd\u00f3n papal que estaba en camino. La causa sigue discuti\u00e9ndose: fiebres, infecci\u00f3n, envenenamiento por plomo de sus propias pinturas.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s lo olvidaron durante tres siglos. <strong>Lo recuper\u00f3 la cr\u00edtica del siglo XX<\/strong>, sobre todo Roberto Longhi, y hoy es uno de los pintores m\u00e1s populares del mundo.<\/p>\n<h2>Legado e influencia<\/h2>\n<p>El <em>caravaggismo<\/em> se extendi\u00f3 por Europa en menos de veinte a\u00f1os: <strong>Artemisia y Orazio Gentileschi, Ribera, Georges de La Tour, Honthorst, Rembrandt.<\/strong> La <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/judit-decapitando-a-holofernes\/\">Judit de Artemisia Gentileschi<\/a> es incomprensible sin este lenguaje.<\/p>\n<p>Y hay un legado m\u00e1s reciente. <strong>Martin Scorsese ha dicho que aprendi\u00f3 a encuadrar mirando a Caravaggio<\/strong>, y que <em>Malas calles<\/em> naci\u00f3 en parte de estas escenas de taberna con luz lateral. La iluminaci\u00f3n del cine negro \u2014 foco duro, sombras profundas, el resto en negro \u2014 desciende directamente de esta capilla.<\/p>\n<p><strong>Y el mercado lo persigue.<\/strong> Se le atribuyen menos de setenta obras seguras, y cada aparici\u00f3n es un acontecimiento mundial: el <em>Ecce Homo<\/em> de Madrid en 2021, la <em>Judit<\/em> de Toulouse encontrada en un desv\u00e1n en 2014 y vendida en 2019.<\/p>\n<h2>\u00bfY en Espa\u00f1a?<\/h2>\n<p>La conexi\u00f3n es mayor de lo que parece y tiene un cap\u00edtulo muy reciente.<\/p>\n<p><strong>El <em>Ecce Homo<\/em> de Madrid.<\/strong> En abril de 2021, la casa Ansorena puso a subasta un cuadro catalogado como del c\u00edrculo de Jos\u00e9 de Ribera, con precio de salida de <strong>1.500 euros<\/strong>. Pertenec\u00eda a una familia madrile\u00f1a desde el siglo XIX. Horas antes de la puja, la alarma de varios expertos y del Museo del Prado hizo que el Ministerio de Cultura lo declarara inexportable y la subasta se retirara.<\/p>\n<p>Tras tres a\u00f1os de restauraci\u00f3n y estudio, la atribuci\u00f3n a Caravaggio se consolid\u00f3. <strong>El Prado lo expuso entre mayo y octubre de 2024<\/strong>, con entrada gratuita, y en 2025 form\u00f3 parte de la gran retrospectiva del Palacio Barberini de Roma. Se vendi\u00f3 en privado por una cifra que la prensa situ\u00f3 en decenas de millones de euros. <strong>Es el hallazgo del siglo, y ocurri\u00f3 en un cat\u00e1logo de subasta de barrio.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Lo que ya hab\u00eda.<\/strong> El <strong>Museo del Prado<\/strong> conserva <em>David vencedor de Goliat<\/em>, de hacia 1600, y el <strong>Palacio Real de Madrid<\/strong>, <em>Salom\u00e9 con la cabeza del Bautista<\/em>, una de sus \u00faltimas obras.<\/p>\n<p><strong>Y la descendencia.<\/strong> El pintor espa\u00f1ol que mejor asimil\u00f3 a Caravaggio fue <strong>Jos\u00e9 de Ribera<\/strong>, que vivi\u00f3 en N\u00e1poles \u2014 territorio espa\u00f1ol entonces \u2014 y que es, en buena medida, el puente por el que el tenebrismo entr\u00f3 en Espa\u00f1a. Detr\u00e1s vienen <strong>Zurbar\u00e1n<\/strong> y los primeros bodegones de <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/las-meninas\/\">Vel\u00e1zquez<\/a>, que en Sevilla, antes de ir a la corte, pintaba viejos, huevos fri\u00e9ndose y cacharros con luz lateral y fondo negro.<\/p>\n<p>Por eso el <em>Ecce Homo<\/em> pudo pasar por un Ribera durante doscientos a\u00f1os sin que nadie sospechara: <strong>en Espa\u00f1a, Caravaggio y sus seguidores se confunden porque la influencia fue total.<\/strong><\/p>\n<h2>D\u00f3nde verla hoy<\/h2>\n<p>Est\u00e1 en la <strong>iglesia de San Luigi dei Francesi<\/strong>, Piazza di San Luigi dei Francesi, a dos minutos de la Piazza Navona y cinco del <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/el-panteon\/\">Pante\u00f3n<\/a>.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La entrada es gratuita.<\/strong> Es una iglesia en funcionamiento, no un museo.<\/li>\n<li><strong>La Capilla Contarelli es la quinta a la izquierda<\/strong>, al final de la nave lateral. <em>La vocaci\u00f3n<\/em> est\u00e1 en la <strong>pared izquierda<\/strong> de la capilla; enfrente, <em>El martirio<\/em>; sobre el altar, <em>La inspiraci\u00f3n<\/em>.<\/li>\n<li><strong>Lleva monedas de un euro.<\/strong> Hay una m\u00e1quina que enciende la iluminaci\u00f3n de la capilla durante un par de minutos. Sin ella, los cuadros se ven a media luz \u2014 que es, dicho sea de paso, como los vio el siglo XVII.<\/li>\n<li><strong>Cierra a mediod\u00eda.<\/strong> Abre por la ma\u00f1ana y por la tarde con un intervalo de varias horas cerrado, y los horarios cambian; cons\u00faltalos antes. Los domingos por la ma\u00f1ana hay misa.<\/li>\n<li><strong>Ve temprano o al final de la tarde.<\/strong> A media ma\u00f1ana hay cuarenta personas delante de la capilla y grupos con gu\u00eda a gritos.<\/li>\n<li><strong>Mira los tres en orden:<\/strong> izquierda (la llamada), altar (la escritura del evangelio), derecha (el martirio). Es una vida entera en tres paredes, y es la raz\u00f3n por la que Caravaggio pint\u00f3 la luz entrando por donde entra.<\/li>\n<li>Prohibido el flash y respeta el silencio: se celebran cultos.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Y a diez minutos andando<\/strong>, en <strong>Santa Maria del Popolo<\/strong>, est\u00e1n <em>La conversi\u00f3n de San Pablo<\/em> y <em>La crucifixi\u00f3n de San Pedro<\/em>, tambi\u00e9n gratis y tambi\u00e9n con m\u00e1quina de monedas. <strong>Son las dos mejores horas de arte gratuito que ofrece Europa.<\/strong> En la Galleria Borghese, con entrada y reserva, hay seis Caravaggios m\u00e1s.<\/p>\n<h2>Preguntas frecuentes<\/h2>\n<h3>\u00bfQui\u00e9n es Mateo en el cuadro?<\/h3>\n<p>No hay consenso. La lectura tradicional lo identifica con el hombre barbado del centro que se se\u00f1ala el pecho. La revisionista sostiene que ese hombre est\u00e1 se\u00f1alando al joven agachado sobre las monedas al otro extremo de la mesa, y que Mateo es ese muchacho, que ni siquiera se ha enterado. El gesto es genuinamente ambiguo.<\/p>\n<h3>\u00bfDe d\u00f3nde viene el gesto de Cristo?<\/h3>\n<p>De la mano de Ad\u00e1n en <em>La creaci\u00f3n de Ad\u00e1n<\/em> de Miguel \u00c1ngel, en la Capilla Sixtina, invertida. La cita es teol\u00f3gica: Cristo, el \u00absegundo Ad\u00e1n\u00bb, repite el gesto de la creaci\u00f3n para crear de nuevo a un hombre.<\/p>\n<h3>\u00bfQui\u00e9n es la figura delante de Cristo?<\/h3>\n<p>San Pedro. Las radiograf\u00edas demuestran que Caravaggio lo a\u00f1adi\u00f3 cuando la composici\u00f3n ya estaba avanzada, tapando parte de la figura de Cristo. Se interpreta como una concesi\u00f3n a la doctrina contrarreformista: la llamada divina llega a trav\u00e9s de la Iglesia.<\/p>\n<h3>\u00bfQui\u00e9n pag\u00f3 el encargo?<\/h3>\n<p>La herencia del cardenal franc\u00e9s Mathieu Cointrel \u2014 Matteo Contarelli \u2014, muerto en 1585, que hab\u00eda dejado dinero e instrucciones en su testamento. Caravaggio consigui\u00f3 el trabajo gracias a la intervenci\u00f3n del cardenal Del Monte, prefecto de la Fabbrica de San Pedro. El contrato es del 23 de julio de 1599, por 400 escudos.<\/p>\n<h3>\u00bfEs verdad que un Caravaggio estuvo a punto de subastarse en Madrid por 1.500 euros?<\/h3>\n<p>S\u00ed. Ocurri\u00f3 en abril de 2021 con un <em>Ecce Homo<\/em> catalogado como del c\u00edrculo de Ribera. La subasta se detuvo horas antes, el Estado bloque\u00f3 la exportaci\u00f3n, y tras tres a\u00f1os de estudio y restauraci\u00f3n el Museo del Prado lo expuso como Caravaggio en 2024.<\/p>\n<h3>\u00bfHay obra de Caravaggio en Espa\u00f1a?<\/h3>\n<p>S\u00ed: <em>David vencedor de Goliat<\/em> en el Museo del Prado y <em>Salom\u00e9 con la cabeza del Bautista<\/em> en el Palacio Real de Madrid, adem\u00e1s del <em>Ecce Homo<\/em> recuperado, hoy en colecci\u00f3n privada.<\/p>\n<h3>\u00bfCu\u00e1nto cuesta verla?<\/h3>\n<p>Nada. San Luigi dei Francesi es de entrada libre. Conviene llevar monedas de un euro para el sistema de iluminaci\u00f3n de la capilla.<\/p>\n<h3>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 exactamente dentro de la iglesia?<\/h3>\n<p>En la Capilla Contarelli, la quinta a la izquierda, y concretamente en la pared izquierda de la capilla. Los otros dos cuadros del ciclo est\u00e1n enfrente y sobre el altar.<\/p>\n<p>Si esta obra te ha interesado, sigue con <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/judit-decapitando-a-holofernes\/\">Judit decapitando a Holofernes<\/a> de Artemisia Gentileschi \u2014 el tenebrismo de Caravaggio llevado a un extremo que \u00e9l no alcanz\u00f3 \u2014 y con <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/la-creacion-de-adan\/\">La creaci\u00f3n de Ad\u00e1n<\/a>, la mano que Cristo repite aqu\u00ed invertida.<\/p>\n<p class=\"image-attribution\" style=\"font-size:0.85em;color:#666;\"><em>Imagen: Vocazione di san Matteo \u2013 Caravaggio (1599\u20131600), Capilla Contarelli, San Luigi dei Francesi, Roma. Licencia: Dominio p\u00fablico. Fuente: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Caravaggio_%E2%80%94_The_Calling_of_Saint_Matthew.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wikimedia Commons<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En abril de 2021, la casa de subastas Ansorena de Madrid sac\u00f3 a la venta un Ecce Homo catalogado como obra del c\u00edrculo de Ribera. Precio de salida: 1.500 euros. Horas antes de la puja, varios especialistas alertaron de que pod\u00eda ser un Caravaggio. 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