{"id":1209,"date":"2026-08-14T05:18:39","date_gmt":"2026-08-14T05:18:39","guid":{"rendered":"https:\/\/artworkpost.com\/judit-decapitando-a-holofernes\/"},"modified":"2026-09-20T14:21:03","modified_gmt":"2026-09-20T14:21:03","slug":"judit-decapitando-a-holofernes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artworkpost.com\/es\/judit-decapitando-a-holofernes\/","title":{"rendered":"Judit y Holofernes (Caravaggio)"},"content":{"rendered":"<p class=\"lead\"><strong>El 11 de septiembre de 1599, Roma se ech\u00f3 a la calle para ver decapitar a una chica de veintid\u00f3s a\u00f1os. <strong>Beatrice Cenci<\/strong> hab\u00eda conspirado para matar a su padre, un noble que la maltrataba y abusaba de ella, y el papa Clemente VIII deneg\u00f3 el indulto. La ejecuci\u00f3n se celebr\u00f3 en p\u00fablico, al amanecer, en el puente de Sant&#8217;Angelo, ante una multitud enorme. <strong>Caravaggio viv\u00eda a unos minutos de all\u00ed y casi con seguridad estuvo presente.<\/strong> La opini\u00f3n mayoritaria entre los especialistas es que el chorro de sangre, la posici\u00f3n del cuello y la mec\u00e1nica exacta de este cuadro salen de lo que vio aquella ma\u00f1ana.<\/strong><\/p>\n<h2>Datos clave<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Artista:<\/strong> <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/artist\/caravaggio\/\">Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571\u20131610)<\/a><\/li>\n<li><strong>T\u00edtulo original:<\/strong> <em>Giuditta e Oloferne<\/em><\/li>\n<li><strong>Fecha:<\/strong> hacia 1599\u20131600. <strong>La exposici\u00f3n <em>Dentro Caravaggio<\/em> de 2017 propuso 1602<\/strong> a partir del an\u00e1lisis del dibujo subyacente<\/li>\n<li><strong>T\u00e9cnica:<\/strong> \u00f3leo sobre lienzo<\/li>\n<li><strong>Dimensiones:<\/strong> 145 \u00d7 195 cm<\/li>\n<li><strong>Comitente:<\/strong> el banquero genov\u00e9s <strong>Ottavio Costa<\/strong>, seg\u00fan el bi\u00f3grafo Baglione<\/li>\n<li><strong>Modelo de Judit:<\/strong> <strong>Fillide Melandroni<\/strong>, cortesana romana<\/li>\n<li><strong>Movimiento:<\/strong> <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/movement\/baroque\/\">Barroco<\/a> \u2013 naturalismo y tenebrismo<\/li>\n<li><strong>Ubicaci\u00f3n:<\/strong> <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/museum\/palazzo-barberini-rome\/\">Palazzo Barberini, Roma<\/a> \u2013 Galleria Nazionale d&#8217;Arte Antica<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Perdido, encontrado y comprado: tres fechas distintas<\/h2>\n<p>Conviene separarlas, porque suelen confundirse en una sola.<\/p>\n<p><strong>1950.<\/strong> El restaurador <strong>Pico Cellini<\/strong> identific\u00f3 el cuadro en casa de la <strong>familia Coppi<\/strong>, en Roma, donde llevaba d\u00e9cadas sin que nadie supiera lo que era.<\/p>\n<p><strong>1951.<\/strong> El gran cr\u00edtico <strong>Roberto Longhi<\/strong> \u2014el hombre que devolvi\u00f3 a Caravaggio a la historia del arte\u2014 lo autentic\u00f3 y lo incluy\u00f3, sin catalogar, en su exposici\u00f3n <em>Caravaggio e i caravaggeschi<\/em> del Palazzo Reale de Mil\u00e1n. Fue su reaparici\u00f3n p\u00fablica tras tres siglos y medio.<\/p>\n<p><strong>1971.<\/strong> El Estado italiano lo compr\u00f3 para el Palazzo Barberini.<\/p>\n<p>Es decir: <strong>pasaron veinti\u00fan a\u00f1os entre el hallazgo y la entrada en una colecci\u00f3n p\u00fablica.<\/strong><\/p>\n<h2>Qui\u00e9n es la mujer con la espada<\/h2>\n<p>Se llamaba <strong>Fillide Melandroni<\/strong> (Siena, 1581 \u2013 Roma, 1618), y su biograf\u00eda est\u00e1 documentada en los archivos judiciales romanos.<\/p>\n<p>Lleg\u00f3 a Roma con doce a\u00f1os, con su madre viuda y su hermano. Fue <strong>una de las cortesanas m\u00e1s caras y m\u00e1s conocidas de la ciudad<\/strong>, con clientela entre la aristocracia, y tuvo su propia ristra de procesos por peleas \u2014 en uno de ellos por atacar a otra mujer con un cuchillo en la cara.<\/p>\n<p>Pos\u00f3 para Caravaggio varias veces en esos mismos a\u00f1os: en <em>Marta y Mar\u00eda Magdalena<\/em>, en un retrato suyo que se destruy\u00f3 en Berl\u00edn en 1945, y \u2014 <strong>este es el dato que importa aqu\u00ed<\/strong> \u2014 en la <strong><em>Santa Catalina de Alejandr\u00eda<\/em> que hoy cuelga en el Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid.<\/strong><\/p>\n<p>En la <em>Santa Catalina<\/em> aparece arrodillada, serena, con una espada apoyada. <strong>En esta Judit, la misma mujer usa la espada.<\/strong> Est\u00e1n pintadas con uno o dos a\u00f1os de diferencia, y verlas seguidas \u2014una en Madrid, otra en Roma\u2014 es la mejor manera de entender c\u00f3mo trabajaba Caravaggio: con la gente que ten\u00eda a mano, y con la misma cara para una santa y para una asesina.<\/p>\n<p>Cuando Fillide muri\u00f3, en 1618, a los treinta y siete a\u00f1os, la Iglesia le neg\u00f3 sepultura en sagrado por su oficio.<\/p>\n<h2>Simbolismo y en qu\u00e9 fijarse<\/h2>\n<p><strong>La postura de Judit.<\/strong> Esto es lo que separa este cuadro de todos los anteriores. <strong>Judit se echa hacia atr\u00e1s.<\/strong> Tiene los brazos extendidos, el cuerpo apartado del cad\u00e1ver, el ce\u00f1o fruncido y la boca tensa. <strong>No quiere estar ah\u00ed.<\/strong> Est\u00e1 haciendo una cosa que le repugna porque hay que hacerla.<\/p>\n<p><strong>Las manos.<\/strong> Una agarra el pelo sin apretarlo del todo; la otra sostiene la espada con determinaci\u00f3n. Son dos gestos contradictorios en la misma persona.<\/p>\n<p><strong>La camisa blanca.<\/strong> Fina, casi transparente sobre el pecho. Judit acaba de salir de un banquete al que asisti\u00f3 para seducir a su v\u00edctima. <strong>La ambig\u00fcedad sexual del relato est\u00e1 en la tela<\/strong>, no en la cara.<\/p>\n<p><strong>La criada.<\/strong> Se llama <strong>Abra<\/strong> en el texto b\u00edblico. Es una vieja de cara surcada, con el pa\u00f1o para envolver la cabeza ya en las manos, inclinada hacia delante y mirando fijamente. <strong>Ella no tiene ninguna duda.<\/strong> Su rostro se ha comparado con las cabezas grotescas de Leonardo, que Caravaggio conoc\u00eda por dibujos.<\/p>\n<p><strong>Holofernes.<\/strong> Todav\u00eda est\u00e1 vivo. Tiene los ojos abiertos, la boca abierta en un grito, el pu\u00f1o cerrado, el cuerpo arqueado. <strong>Caravaggio elige el \u00fanico instante en que la v\u00edctima a\u00fan sabe lo que ocurre.<\/strong><\/p>\n<p><strong>La sangre.<\/strong> Sale a chorros en dos direcciones y mancha la s\u00e1bana blanca. Es pintura de una precisi\u00f3n anat\u00f3mica que incomoda, y viene del natural.<\/p>\n<p><strong>La cortina roja.<\/strong> Cruza toda la parte superior y cierra el espacio. No hay habitaci\u00f3n, no hay tienda de campa\u00f1a, no hay campamento: solo una cama, un cuerpo y un tel\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Y un detalle t\u00e9cnico.<\/strong> Las radiograf\u00edas muestran que <strong>Caravaggio movi\u00f3 la cabeza de Holofernes mientras pintaba<\/strong>, separ\u00e1ndola un poco m\u00e1s del torso y desplaz\u00e1ndola a la derecha. Decidi\u00f3 sobre la marcha cu\u00e1nta decapitaci\u00f3n quer\u00eda ense\u00f1ar.<\/p>\n<h2>Contexto hist\u00f3rico<\/h2>\n<p>El relato viene del <strong>Libro de Judit<\/strong>, deuterocan\u00f3nico: una viuda de Betulia entra en el campamento asirio, seduce al general Holofernes, espera a que se emborrache y lo deg\u00fcella con su propia espada. Su pueblo se salva.<\/p>\n<p>En la iconograf\u00eda anterior \u2014Donatello, Botticelli, Mantegna\u2014 <strong>Judit aparece casi siempre despu\u00e9s:<\/strong> de pie, serena, con la cabeza ya cortada en una bandeja, convertida en alegor\u00eda de la virtud que vence al vicio o de la ciudad libre que derrota al tirano.<\/p>\n<p><strong>Caravaggio pinta el durante.<\/strong> Y al hacerlo convierte una alegor\u00eda en un asesinato.<\/p>\n<p>La Roma de 1600 estaba llena de muerte p\u00fablica. <strong>Las ejecuciones eran espect\u00e1culo<\/strong>, se anunciaban, se celebraban en puentes y plazas, y las cofrad\u00edas acompa\u00f1aban al reo. La de Beatrice Cenci fue la m\u00e1s multitudinaria de la d\u00e9cada y conmocion\u00f3 a la ciudad, porque medio Roma consideraba que la chica era una v\u00edctima.<\/p>\n<p>La Contrarreforma exig\u00eda im\u00e1genes que conmovieran de verdad al pueblo llano. <strong>Caravaggio cumpli\u00f3 el encargo con una literalidad que nadie esperaba.<\/strong><\/p>\n<h2>El otro cuadro: la Judit de Toulouse<\/h2>\n<p>Es la historia que falta en casi todas las versiones de este tema, y es enorme.<\/p>\n<p>Cuando Caravaggio sali\u00f3 de N\u00e1poles, el 14 de junio de 1607, dej\u00f3 dos cuadros en el taller que compart\u00edan los pintores flamencos <strong>Louis Finson<\/strong> y Abraham Vinck: una <em>Virgen del Rosario<\/em> y <strong>una segunda <em>Judit y Holofernes<\/em>.<\/strong> Ese segundo cuadro desapareci\u00f3 del rastro documental a principios del siglo XVII.<\/p>\n<p>De \u00e9l exist\u00eda una copia conocida, atribuida a Finson, en la colecci\u00f3n del banco Intesa Sanpaolo de N\u00e1poles. Los especialistas asum\u00edan que el original se hab\u00eda perdido.<\/p>\n<p><strong>En abril de 2014, un particular de Toulouse subi\u00f3 al desv\u00e1n de su casa a arreglar una gotera y encontr\u00f3 un lienzo enorme detr\u00e1s de una puerta tapiada.<\/strong> Llevaba all\u00ed al menos ciento cincuenta a\u00f1os.<\/p>\n<p>El Estado franc\u00e9s lo declar\u00f3 tesoro nacional y bloque\u00f3 su salida durante treinta meses. El historiador <strong>Nicola Spinosa<\/strong> y otros lo atribuyeron a Caravaggio; otra parte de la comunidad acad\u00e9mica sostiene que es obra de <strong>Louis Finson<\/strong>, y hay quien lo considera su obra maestra. <strong>La discusi\u00f3n sigue sin resolverse.<\/strong><\/p>\n<p>Iba a subastarse en junio de 2019 con una estimaci\u00f3n de entre cien y ciento cincuenta millones de euros. <strong>Dos d\u00edas antes se retir\u00f3:<\/strong> lo hab\u00eda comprado en venta privada el financiero estadounidense <strong>J. Tomilson Hill<\/strong>, por una cifra no revelada.<\/p>\n<p>Si es de Caravaggio, es una versi\u00f3n posterior, m\u00e1s oscura y m\u00e1s brutal. <strong>Si no lo es, sigue siendo el hallazgo de desv\u00e1n m\u00e1s valioso de la historia.<\/strong><\/p>\n<h2>Sobre Caravaggio<\/h2>\n<p>Naci\u00f3 en Mil\u00e1n en 1571 y lleg\u00f3 a Roma hacia 1592 sin nada. Pas\u00f3 a\u00f1os pintando frutas en talleres ajenos antes de que <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/la-vocacion-de-san-mateo\/\">el ciclo de San Mateo<\/a>, en 1600, lo convirtiera en el pintor m\u00e1s comentado de la ciudad.<\/p>\n<p>Su vida est\u00e1 documentada en los archivos judiciales romanos: <strong>denuncias por agresi\u00f3n, por insultar a guardias, por tirarle un plato de alcachofas a la cara a un camarero.<\/strong> Llevaba espada con licencia.<\/p>\n<p><strong>El 28 de mayo de 1606 mat\u00f3 a Ranuccio Tomassoni<\/strong> en una pelea. Huy\u00f3 con una condena a muerte encima y no volvi\u00f3 a Roma. Pas\u00f3 cuatro a\u00f1os entre N\u00e1poles, Malta y Sicilia, pintando cada vez m\u00e1s r\u00e1pido y m\u00e1s oscuro, y <strong>muri\u00f3 el 18 de julio de 1610 en Porto Ercole<\/strong>, a los treinta y ocho a\u00f1os, cuando volv\u00eda a Roma a recibir un perd\u00f3n papal que ya estaba concedido.<\/p>\n<p>Conviene se\u00f1alar algo sobre este cuadro en concreto. <strong>Caravaggio pint\u00f3 decapitaciones toda su vida<\/strong>: esta Judit, dos <em>Davides con la cabeza de Goliat<\/em>, una <em>Medusa<\/em>, un <em>San Juan Bautista<\/em>. Y en el David de la Galleria Borghese, <strong>la cabeza cortada tiene su propia cara.<\/strong><\/p>\n<h2>Legado e influencia<\/h2>\n<p>La respuesta m\u00e1s famosa es la de <strong>Artemisia Gentileschi<\/strong>, que pint\u00f3 el mismo tema dos veces \u2014 hacia 1612 en N\u00e1poles, hoy en Capodimonte, y hacia 1620, hoy en los Uffizi \u2014 y que fue mucho m\u00e1s lejos.<\/p>\n<p>La diferencia es exacta y merece describirse. <strong>La Judit de Caravaggio se aparta; la de Artemisia se echa encima.<\/strong> Pone todo el peso del cuerpo sobre la v\u00edctima, la criada sujeta al hombre con las dos manos y la sangre salta hasta el borde del lienzo. Artemisia hab\u00eda sido violada por su maestro Agostino Tassi a los diecisiete a\u00f1os y sometida a tortura judicial durante el juicio, y esa biograf\u00eda se lee en el cuadro sin necesidad de que nadie la explique.<\/p>\n<p>El <em>caravaggismo<\/em> se extendi\u00f3 por Europa en veinte a\u00f1os: <strong>Ribera, Georges de La Tour, Honthorst, Rembrandt.<\/strong> Y el vocabulario visual \u2014foco duro, fondo negro, violencia en primer plano\u2014 llega directo al cine.<\/p>\n<h2>\u00bfY en Espa\u00f1a?<\/h2>\n<p>La conexi\u00f3n con este cuadro es literal: <strong>la mujer que empu\u00f1a la espada est\u00e1 tambi\u00e9n en Madrid.<\/strong><\/p>\n<p>El <strong>Museo Nacional Thyssen-Bornemisza<\/strong> conserva la <strong><em>Santa Catalina de Alejandr\u00eda<\/em><\/strong> de Caravaggio, de hacia 1598\u20131599, y la modelo es la misma: <strong>Fillide Melandroni.<\/strong> Es una de las mejores obras del pintor fuera de Italia y est\u00e1 en la planta primera del museo, en la secci\u00f3n de pintura italiana.<\/p>\n<p>Ver las dos en un mismo viaje es imposible, pero la comparaci\u00f3n se hace sola: <strong>la misma cara, los mismos a\u00f1os, la misma espada<\/strong>, una vez como m\u00e1rtir cristiana y otra como ejecutora.<\/p>\n<p><strong>El resto de Caravaggio en Espa\u00f1a:<\/strong> <em>David vencedor de Goliat<\/em> en el <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/las-meninas\/\">Museo del Prado<\/a> y <em>Salom\u00e9 con la cabeza del Bautista<\/em> en el Palacio Real de Madrid \u2014 <strong>otras dos decapitaciones<\/strong>, de modo que tres de los cuatro Caravaggios espa\u00f1oles tratan el mismo asunto.<\/p>\n<p>Y est\u00e1 el hallazgo reciente: el <strong><em>Ecce Homo<\/em><\/strong> que en abril de 2021 estuvo a punto de subastarse en Madrid por 1.500 euros catalogado como obra del c\u00edrculo de Ribera. El Estado bloque\u00f3 la venta, se confirm\u00f3 la atribuci\u00f3n y <strong>el Prado lo expuso en 2024.<\/strong><\/p>\n<p>Esa confusi\u00f3n con Ribera no es casual: <strong>Jos\u00e9 de Ribera<\/strong>, valenciano instalado en la N\u00e1poles espa\u00f1ola, fue el gran transmisor del tenebrismo a la pintura espa\u00f1ola, y detr\u00e1s vienen <strong>Zurbar\u00e1n<\/strong> y los bodegones sevillanos del joven <strong>Vel\u00e1zquez<\/strong>.<\/p>\n<h2>D\u00f3nde verla hoy<\/h2>\n<p>Est\u00e1 en el <strong>Palazzo Barberini<\/strong>, Via delle Quattro Fontane 13, Roma, sede de la <strong>Galleria Nazionale d&#8217;Arte Antica<\/strong>. Metro Barberini, l\u00ednea A.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Cierra los lunes.<\/strong> Compra la entrada en l\u00ednea: hay entrada combinada con la Galleria Corsini, v\u00e1lida varios d\u00edas.<\/li>\n<li><strong>El palacio lo construyeron Maderno, Borromini y Bernini<\/strong> para el papa Urbano VIII. La escalera helicoidal de Borromini y el techo de Pietro da Cortona valen la visita por s\u00ed solos.<\/li>\n<li><strong>El museo tiene m\u00e1s Caravaggio:<\/strong> el <em>Narciso<\/em> y <em>San Francisco en meditaci\u00f3n<\/em>, en las mismas salas.<\/li>\n<li><strong>Y tiene <em>La Fornarina<\/em> de Rafael<\/strong>, adem\u00e1s de Holbein, Tiziano, El Greco y Filippo Lippi. Es una de las grandes colecciones romanas y una de las menos concurridas.<\/li>\n<li><strong>Ve entre semana por la ma\u00f1ana.<\/strong> Comparado con los Museos Vaticanos o la Galleria Borghese, aqu\u00ed se puede estar solo delante de un Caravaggio.<\/li>\n<li><strong>Col\u00f3cate cerca y a la altura de la s\u00e1bana.<\/strong> El cuadro est\u00e1 pintado para verse desde abajo y de cerca; la sangre pierde todo su efecto en reproducci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Y a pocos minutos:<\/strong> <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/la-vocacion-de-san-mateo\/\">San Luigi dei Francesi<\/a> con el ciclo de San Mateo y <strong>Santa Maria del Popolo<\/strong> con otros dos Caravaggios, ambas gratuitas; y la <strong>Galleria Borghese<\/strong>, con seis m\u00e1s, entre ellos el <em>David<\/em> con el autorretrato en la cabeza cortada.<\/p>\n<h2>Preguntas frecuentes<\/h2>\n<h3>\u00bfEs verdad que se inspir\u00f3 en una ejecuci\u00f3n real?<\/h3>\n<p>Es la hip\u00f3tesis mayoritaria. El 11 de septiembre de 1599, Beatrice Cenci fue decapitada en p\u00fablico en Roma ante una multitud, y Caravaggio, que viv\u00eda cerca, probablemente asisti\u00f3. El realismo anat\u00f3mico del chorro de sangre y de la posici\u00f3n del cuello apuntan a observaci\u00f3n directa.<\/p>\n<h3>\u00bfCu\u00e1ndo se redescubri\u00f3?<\/h3>\n<p>En 1950, cuando el restaurador Pico Cellini lo identific\u00f3 en casa de la familia Coppi, en Roma. Roberto Longhi lo autentic\u00f3 y lo mostr\u00f3 en 1951 en Mil\u00e1n. El Estado italiano lo compr\u00f3 para el Palazzo Barberini en 1971.<\/p>\n<h3>\u00bfQui\u00e9n es la modelo?<\/h3>\n<p>Fillide Melandroni, cortesana romana nacida en Siena en 1581, que pos\u00f3 varias veces para Caravaggio. Tambi\u00e9n es la modelo de la <em>Santa Catalina de Alejandr\u00eda<\/em> del Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid.<\/p>\n<h3>\u00bfExiste otra versi\u00f3n de Caravaggio?<\/h3>\n<p>Posiblemente. En 2014 apareci\u00f3 en un desv\u00e1n de Toulouse una segunda <em>Judit y Holofernes<\/em>, atribuida por varios especialistas a Caravaggio y por otros a su seguidor Louis Finson. Se vendi\u00f3 en privado en junio de 2019 al financiero J. Tomilson Hill, poco antes de una subasta con estimaci\u00f3n de entre cien y ciento cincuenta millones de euros. La atribuci\u00f3n sigue discutida.<\/p>\n<h3>\u00bfEn qu\u00e9 se diferencia de la Judit de Artemisia Gentileschi?<\/h3>\n<p>En la actitud. La Judit de Caravaggio se aparta del cuerpo con expresi\u00f3n de repugnancia; la de Artemisia se echa encima y empuja con todo el peso, ayudada por una criada que sujeta a la v\u00edctima. Artemisia pint\u00f3 dos versiones, en Capodimonte y en los Uffizi.<\/p>\n<h3>\u00bfQu\u00e9 dicen las radiograf\u00edas?<\/h3>\n<p>Que Caravaggio modific\u00f3 la posici\u00f3n de la cabeza de Holofernes mientras pintaba, separ\u00e1ndola algo m\u00e1s del torso y desplaz\u00e1ndola a la derecha.<\/p>\n<h3>\u00bfDe qu\u00e9 a\u00f1o es exactamente?<\/h3>\n<p>Tradicionalmente se data hacia 1599\u20131600. La exposici\u00f3n <em>Dentro Caravaggio<\/em> de 2017 propuso 1602, bas\u00e1ndose en el tipo de dibujo subyacente, m\u00e1s propio de su etapa posterior. No hay consenso.<\/p>\n<h3>\u00bfHay Caravaggio en Espa\u00f1a?<\/h3>\n<p>S\u00ed: la <em>Santa Catalina de Alejandr\u00eda<\/em> en el Thyssen-Bornemisza, <em>David vencedor de Goliat<\/em> en el Prado y <em>Salom\u00e9 con la cabeza del Bautista<\/em> en el Palacio Real, adem\u00e1s del <em>Ecce Homo<\/em> recuperado en 2021 y expuesto en el Prado en 2024, hoy en colecci\u00f3n privada.<\/p>\n<p>Si esta obra te ha interesado, sigue con <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/la-vocacion-de-san-mateo\/\">La vocaci\u00f3n de San Mateo<\/a> \u2014 el mismo pintor, los mismos a\u00f1os, y el encargo que lo hizo famoso \u2014 y con <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/saturno-devorando-a-su-hijo\/\">Saturno devorando a su hijo<\/a> de Goya, el otro gran cuadro europeo que muestra el acto de matar sin ninguna distancia.<\/p>\n<p class=\"image-attribution\" style=\"font-size:0.85em;color:#666;\"><em>Imagen: Giuditta e Oloferne \u2013 Caravaggio (c. 1599\u20131602), Palazzo Barberini, Galleria Nazionale d&#8217;Arte Antica, Roma. Licencia: Dominio p\u00fablico. Fuente: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Caravaggio_-_Giuditta_e_Oloferne_(ca._1599).jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wikimedia Commons<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 11 de septiembre de 1599, Roma se ech\u00f3 a la calle para ver decapitar a una chica de veintid\u00f3s a\u00f1os. Beatrice Cenci hab\u00eda conspirado para matar a su padre, un noble que la maltrataba y abusaba de ella, y el papa Clemente VIII deneg\u00f3 el indulto. 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