{"id":664,"date":"2026-07-10T06:52:39","date_gmt":"2026-07-10T06:52:39","guid":{"rendered":"https:\/\/artworkpost.com\/a-lo-largo-del-rio-durante-el-festival-qingming\/"},"modified":"2026-09-19T09:37:09","modified_gmt":"2026-09-19T09:37:09","slug":"a-lo-largo-del-rio-durante-el-festival-qingming","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artworkpost.com\/es\/a-lo-largo-del-rio-durante-el-festival-qingming\/","title":{"rendered":"A lo largo del r\u00edo durante el festival Qingming"},"content":{"rendered":"<p class=\"lead\"><strong>No sabemos si el cuadro representa la primavera. El t\u00edtulo, <em>Qingming shanghe tu<\/em>, contiene la palabra <em>qingming<\/em>, que es el nombre de la fiesta de barrido de tumbas \u2013 a principios de abril \u2013 pero que literalmente significa \u00abclaro y luminoso\u00bb y, en el lenguaje oficial de la \u00e9poca, \u00abpac\u00edfico y bien gobernado\u00bb. En el rollo no hay una sola ceremonia funeraria. Hay, en cambio, sand\u00edas, sombrillas, abanicos y gente vendiendo bebidas fr\u00edas. <strong>Desde 1981, cuando el investigador Kong Xianyi plante\u00f3 la cuesti\u00f3n, una parte de los especialistas sostiene que la escena es de oto\u00f1o y que el t\u00edtulo no habla de una fiesta, sino de un elogio al buen gobierno.<\/strong> El debate sigue abierto.<\/strong><\/p>\n<h2>Datos clave<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Artista:<\/strong> <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/artist\/zhang-zeduan\/\">Zhang Zeduan<\/a> \u2013 atribuido; apenas se sabe nada de \u00e9l<\/li>\n<li><strong>T\u00edtulo chino:<\/strong> \u6e05\u660e\u4e0a\u6cb3\u5716 <em>Q\u012bngm\u00edng sh\u00e0ngh\u00e9 t\u00fa<\/em> \u2013 \u00abcuadro de ir r\u00edo arriba en Qingming\u00bb<\/li>\n<li><strong>Fecha:<\/strong> principios del siglo XII, hacia 1100\u20131125<\/li>\n<li><strong>T\u00e9cnica:<\/strong> tinta y color ligero sobre seda, rollo de mano horizontal (<em>shoujuan<\/em>)<\/li>\n<li><strong>Dimensiones:<\/strong> 24,8 \u00d7 528,7 cm<\/li>\n<li><strong>Movimiento:<\/strong> <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/movement\/song-dynasty\/\">Pintura de la dinast\u00eda Song del Norte<\/a>, g\u00e9nero <em>jiehua<\/em><\/li>\n<li><strong>Ubicaci\u00f3n:<\/strong> <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/museum\/palace-museum-beijing\/\">Museo del Palacio, Pek\u00edn<\/a> \u2013 Ciudad Prohibida<\/li>\n<li><strong>Exposici\u00f3n:<\/strong> rar\u00edsima. Se muestra unas pocas semanas cada varios a\u00f1os<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Un rollo no es un cuadro<\/h2>\n<p>Conviene entender el formato antes que nada, porque casi todas las reproducciones lo traicionan.<\/p>\n<p>Un <em>shoujuan<\/em> no se cuelga. <strong>Se sostiene con las dos manos y se despliega poco a poco<\/strong>, de derecha a izquierda, mostrando unos sesenta cent\u00edmetros cada vez \u2013 el ancho de los brazos \u2013 y enrollando por detr\u00e1s lo que ya se ha visto. Nadie en el siglo XII vio los cinco metros a la vez.<\/p>\n<p>Eso cambia todo. El espectador controla el ritmo, avanza, retrocede, se detiene. No hay una composici\u00f3n: hay una secuencia. <strong>Es una narraci\u00f3n, y el lector la lee a su velocidad.<\/strong><\/p>\n<p>Los museos modernos los exponen estirados bajo un cristal de cinco metros, que es c\u00f3modo y es falso. Cuando veas una reproducci\u00f3n completa, t\u00e1pala con las manos dejando un palmo visible y ve movi\u00e9ndolas: as\u00ed se miraba.<\/p>\n<h2>Lo que hay dentro<\/h2>\n<p>Las cifras que se citan var\u00edan seg\u00fan qui\u00e9n cuente, pero las habituales son <strong>unas 814 personas, 28 barcas, 60 animales, 30 edificios, 20 veh\u00edculos, 8 sillas de mano y 170 \u00e1rboles<\/strong>, en una superficie de veinticinco cent\u00edmetros de alto.<\/p>\n<p>El recorrido tiene tres actos.<\/p>\n<p><strong>El campo.<\/strong> Empieza en la bruma, con sauces desnudos, una recua de asnos cargados de carb\u00f3n y una comitiva con una silla de mano. Es lento y vac\u00edo, y prepara lo que viene.<\/p>\n<p><strong>El puente.<\/strong> El centro dram\u00e1tico. Un puente de arco de madera \u2013 el famoso <em>hongqiao<\/em>, \u00abpuente arco\u00edris\u00bb, construido sin un solo pilar en el agua, con vigas entrelazadas \u2013 y debajo, una barca de carga que llega demasiado deprisa con el m\u00e1stil a\u00fan levantado. <strong>La tripulaci\u00f3n tira de cuerdas, un hombre lanza un cabo, otros empujan con p\u00e9rtigas, y desde la barandilla treinta curiosos gritan indicaciones contradictorias.<\/strong> Sobre el puente, adem\u00e1s, dos comitivas \u2013 una a caballo, otra en silla de mano \u2013 se han encontrado de frente y ninguna quiere ceder el paso. Es un atasco y un accidente a punto de ocurrir, contados a la vez.<\/p>\n<p><strong>La ciudad.<\/strong> Se entra por una puerta monumental y se despliegan las calles: tiendas de vino con carteles, un adivino con clientela, un m\u00e9dico ambulante, un barbero, un vendedor de arcos, una casa de t\u00e9, camellos que salen por la puerta hacia la Ruta de la Seda, y un hombre tumbado en un banco sin hacer nada.<\/p>\n<p>Y aqu\u00ed hay un detalle que los historiadores subrayan: <strong>la torre de vigilancia contra incendios est\u00e1 vac\u00eda<\/strong>, y los soldados de la puerta de la muralla dormitan o charlan. Varios estudiosos leen el rollo no como una celebraci\u00f3n de la prosperidad, sino como una advertencia discreta al emperador: la ciudad es rica y est\u00e1 indefensa.<\/p>\n<p>Si era una advertencia, lleg\u00f3 tarde.<\/p>\n<h2>Contexto hist\u00f3rico<\/h2>\n<p>Bianjing \u2013 hoy Kaifeng, en Henan \u2013 era hacia 1100 <strong>probablemente la ciudad m\u00e1s poblada del mundo<\/strong>, con cerca de un mill\u00f3n de habitantes. Hab\u00eda roto con la vieja planificaci\u00f3n china de barrios cerrados y mercados a horas fijas: las tiendas daban a la calle, se comerciaba de d\u00eda y de noche, y exist\u00eda una econom\u00eda de cr\u00e9dito con papel moneda, la primera del mundo.<\/p>\n<p>El emperador <strong>Huizong<\/strong> (1100\u20131126) fue un extraordinario pintor, cal\u00edgrafo y coleccionista, y un gobernante desastroso. Fund\u00f3 una academia de pintura, invent\u00f3 un estilo de caligraf\u00eda que lleva su nombre y arruin\u00f3 el tesoro imperial en jardines y piedras ornamentales mientras los jurchen se organizaban al norte.<\/p>\n<p><strong>En 1127 los jurchen tomaron Bianjing<\/strong>, saquearon el palacio y se llevaron cautivos a Huizong y a su hijo. La corte huy\u00f3 al sur y fund\u00f3 la Song del Sur, en Hangzhou. Huizong muri\u00f3 en el exilio, en Manchuria, ocho a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n<p>La ciudad del rollo dej\u00f3 de existir. Kaifeng fue adem\u00e1s sepultada varias veces por las inundaciones del r\u00edo Amarillo: <strong>la Bianjing de esta pintura est\u00e1 hoy bajo varios metros de limo<\/strong>, y las excavaciones han encontrado capas de ciudades superpuestas. El rollo es, literalmente, el mejor plano que queda.<\/p>\n<h2>Sobre Zhang Zeduan<\/h2>\n<p>Hay que ser honesto: <strong>todo lo que se sabe de \u00e9l cabe en un p\u00e1rrafo, y procede de una sola fuente.<\/strong><\/p>\n<p>Al final del rollo, escrita en 1186 \u2013 sesenta a\u00f1os despu\u00e9s de la ca\u00edda de Bianjing \u2013, hay una nota de un tal <strong>Zhang Zhu<\/strong>. Dice que Zhang Zeduan era de Dongwu, que de joven fue a la capital a estudiar, que despu\u00e9s se dedic\u00f3 a la pintura, que perteneci\u00f3 a la academia imperial y que se especializaba en <em>jiehua<\/em>: la pintura de arquitectura y embarcaciones hecha con regla, un g\u00e9nero t\u00e9cnico y poco prestigioso. A\u00f1ade que pintaba barcas, puentes, mercados y caminos con maestr\u00eda.<\/p>\n<p>Eso es todo. <strong>Las fechas \u00ab1085\u20131145\u00bb que circulan son conjeturas modernas<\/strong>, no datos. No se conserva ninguna otra obra suya con atribuci\u00f3n firme. El pintor m\u00e1s famoso de China es una firma sin biograf\u00eda.<\/p>\n<h2>Un rollo robado por el \u00faltimo emperador<\/h2>\n<p>La historia posterior del objeto es casi una novela.<\/p>\n<p>Entr\u00f3 y sali\u00f3 de la colecci\u00f3n imperial al menos cinco veces en ochocientos a\u00f1os. Lo tuvieron los Jin, los Yuan, los Ming; un funcionario lo rob\u00f3 de palacio escondi\u00e9ndolo en su equipaje en el siglo XVI; el emperador Qianlong lo recuper\u00f3 en el XVIII y lo sell\u00f3 con su sello.<\/p>\n<p><strong>En los a\u00f1os veinte, Puyi, el \u00faltimo emperador<\/strong>, expulsado del trono pero todav\u00eda viviendo en la Ciudad Prohibida, organiz\u00f3 con su hermano Pujie la salida clandestina de m\u00e1s de mil doscientas obras de la colecci\u00f3n imperial, regaladas oficialmente \u00aba su hermano\u00bb y sacadas en cajas. Esta era una de ellas. Fue con \u00e9l a Tianjin y despu\u00e9s a Changchun, capital del estado t\u00edtere de Manchukuo.<\/p>\n<p>Cuando el r\u00e9gimen se hundi\u00f3 en 1945, el dep\u00f3sito fue saqueado y las obras se dispersaron por Manchuria. <strong>El rollo se recuper\u00f3, y a principios de los a\u00f1os cincuenta, al inventariar lo devuelto, los especialistas del Museo del Palacio se dieron cuenta de lo que ten\u00edan<\/strong>: la versi\u00f3n m\u00e1s antigua conocida, la \u00fanica atribuible a la dinast\u00eda Song. Se anunci\u00f3 en 1954.<\/p>\n<h2>Las otras versiones<\/h2>\n<p>Se conocen m\u00e1s de treinta rollos con este t\u00edtulo, y conviene no confundirlos.<\/p>\n<p><strong>La versi\u00f3n Qing.<\/strong> La m\u00e1s vistosa y la m\u00e1s reproducida no es la de Pek\u00edn. En 1736, cinco pintores de la corte de Qianlong \u2013 Chen Mei, Sun Hu, Jin Kun, Dai Hong y Cheng Zhidao \u2013 hicieron una reinterpretaci\u00f3n completa: <strong>m\u00e1s de once metros de largo, colores vivos, arquitectura de estilo Qing y escenas que Zhang Zeduan nunca pint\u00f3<\/strong>, como un teatro y un jard\u00edn occidental. Est\u00e1 en el <strong>Museo Nacional del Palacio de Taip\u00e9i<\/strong>, y es la que sale en la mayor\u00eda de los libros y calendarios.<\/p>\n<p>Ver las dos seguidas es instructivo: la Song es gris, terrosa y observada; la Qing es brillante, ordenada y decorativa. Ochocientos a\u00f1os separan a un reportero de un decorador.<\/p>\n<p><strong>Y hay un problema con el final.<\/strong> El rollo de Pek\u00edn termina de golpe, en una calle, sin cierre. Buena parte de los especialistas cree que <strong>falta un tramo<\/strong> \u2013 quiz\u00e1 el palacio imperial, quiz\u00e1 una vuelta al campo \u2013 perdido en alguno de sus muchos viajes.<\/p>\n<h2>Legado e influencia<\/h2>\n<p>En China es el cuadro. No hay comparaci\u00f3n posible: aparece en libros de texto, sellos, billetes conmemorativos, videojuegos, series de televisi\u00f3n \u2013 en diciembre de 2024 se estren\u00f3 <em>El c\u00f3digo del r\u00edo en Qingming<\/em>, un thriller hist\u00f3rico de veintis\u00e9is episodios \u2013 y en cualquier discusi\u00f3n sobre identidad nacional.<\/p>\n<p><strong>En la Expo de Shangh\u00e1i de 2010<\/strong>, el pabell\u00f3n chino present\u00f3 una versi\u00f3n animada de 128 metros de largo por 6,5 de alto, en la que las figuras caminaban, los barcos navegaban y la escena pasaba del d\u00eda a la noche cada cuatro minutos. Fue la atracci\u00f3n m\u00e1s visitada de la Expo y despu\u00e9s recorri\u00f3 Hong Kong, Macao, Taip\u00e9i y Singapur con colas de horas.<\/p>\n<p>Y conviene se\u00f1alar lo que la obra hizo en la historia de la pintura: <strong>convirti\u00f3 a la gente corriente en tema.<\/strong> En una tradici\u00f3n donde el paisaje monumental y el retrato de dignatarios lo ocupaban todo, alguien decidi\u00f3 pintar a un aguador, a un mendigo y a un hombre que discute por el paso en un puente, y les dedic\u00f3 cinco metros de seda.<\/p>\n<h2>\u00bfY en Espa\u00f1a?<\/h2>\n<p>No hay ninguna versi\u00f3n de este rollo en Espa\u00f1a, ni es probable que la haya. Pero hay arte chino de primer nivel, y en un sitio que casi nadie espera.<\/p>\n<p><strong>El Museo Oriental de Valladolid<\/strong>, en el Real Colegio de los Padres Agustinos, es <strong>la mejor colecci\u00f3n de arte chino de Espa\u00f1a<\/strong>. Se form\u00f3 con lo que los misioneros agustinos trajeron de China y Filipinas a lo largo de cuatro siglos: bronces rituales, porcelanas de las dinast\u00edas Ming y Qing, sedas bordadas, marfiles, monedas, pintura y una secci\u00f3n de arte filipino \u00fanica en Europa. Est\u00e1 abierto al p\u00fablico, la entrada es barata y est\u00e1 pr\u00e1cticamente vac\u00edo.<\/p>\n<p>La raz\u00f3n de que exista es hist\u00f3rica: <strong>durante dos siglos y medio, el gale\u00f3n de Manila uni\u00f3 Acapulco con Filipinas<\/strong>, y por esa ruta entr\u00f3 en Espa\u00f1a una cantidad enorme de objetos chinos. Buena parte del arte asi\u00e1tico que hay en el pa\u00eds lleg\u00f3 por ah\u00ed, no por el comercio decimon\u00f3nico que llev\u00f3 el japonismo a Par\u00eds.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, el <strong>Museo de Zaragoza<\/strong> conserva la colecci\u00f3n de Federico Torralba, con obra china junto a la japonesa; el <strong>Museo Nacional de Artes Decorativas<\/strong> de Madrid tiene porcelana y lacas chinas; y CaixaForum ha tra\u00eddo varias muestras de arqueolog\u00eda china en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n<h2>D\u00f3nde ver la obra hoy<\/h2>\n<p>Aqu\u00ed hay que ser muy claro, porque es el punto en que fallan todas las gu\u00edas.<\/p>\n<p><strong>El rollo casi nunca se expone.<\/strong> Es seda del siglo XII: la luz, la humedad y el simple hecho de desenrollarlo lo da\u00f1an. El Museo del Palacio lo saca unas semanas cada varios a\u00f1os, y cuando lo hace, es un acontecimiento nacional.<\/p>\n<p><strong>La \u00faltima gran ocasi\u00f3n fue el oto\u00f1o de 2015<\/strong>, en la exposici\u00f3n por el noventa aniversario del museo. El fen\u00f3meno que se produjo tiene nombre propio en chino: <em>G\u00f9g\u014dng p\u01ceo<\/em>, \u00abla carrera del Museo del Palacio\u00bb. En cuanto abr\u00edan las puertas, miles de personas echaban a correr a trav\u00e9s de los patios de la Ciudad Prohibida para ponerse en la cola. <strong>Las esperas llegaron a las diez horas.<\/strong> El museo reparti\u00f3 agua y taburetes y ampli\u00f3 el horario hasta la madrugada. Cada visitante dispon\u00eda de unos minutos delante de la vitrina.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Comprueba antes de viajar.<\/strong> Si vas a Pek\u00edn espec\u00edficamente por esto, consulta el calendario de exposiciones temporales del Museo del Palacio. Fuera de esas fechas, no est\u00e1.<\/li>\n<li>La entrada general a la Ciudad Prohibida es barata, se compra en l\u00ednea con antelaci\u00f3n y con documento de identidad o pasaporte, y el aforo diario es limitado. Las exposiciones especiales pueden requerir entrada aparte.<\/li>\n<li><strong>Lo que s\u00ed est\u00e1 siempre:<\/strong> la versi\u00f3n Qing de 1736, en el Museo Nacional del Palacio de Taip\u00e9i, que tampoco se expone de continuo pero sale con m\u00e1s frecuencia.<\/li>\n<li><strong>Y lo que est\u00e1 siempre disponible:<\/strong> las digitalizaciones en alta resoluci\u00f3n. El proyecto de la Universidad de Columbia y el m\u00f3dulo de Harvard permiten recorrer el rollo entero, ampliando cualquier detalle, con anotaciones. Para una obra pensada para verse por tramos y despacio, la pantalla funciona mejor que una vitrina de cinco metros con cien personas detr\u00e1s.<\/li>\n<li>Y est\u00e1 <strong>Kaifeng<\/strong>, la ciudad. La Bianjing de la pintura est\u00e1 enterrada, pero el parque tem\u00e1tico Qingming Shanghe Yuan reconstruye a tama\u00f1o real el puente arco\u00edris y varias calles del rollo. Es una reconstrucci\u00f3n, no un resto, y hay que saberlo.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Preguntas frecuentes<\/h2>\n<h3>\u00bfRepresenta el festival Qingming?<\/h3>\n<p>No est\u00e1 claro. <em>Qingming<\/em> es el nombre de la fiesta de barrido de tumbas, pero tambi\u00e9n significa \u00abclaro y luminoso\u00bb y, por extensi\u00f3n, \u00abpac\u00edfico y bien gobernado\u00bb. En el rollo no aparece ninguna ceremonia funeraria, y varios detalles \u2013 sand\u00edas, abanicos, sombrillas \u2013 apuntan al oto\u00f1o. El debate lleva abierto desde 1981.<\/p>\n<h3>\u00bfCu\u00e1ntas personas hay?<\/h3>\n<p>Unas 814, seg\u00fan el recuento m\u00e1s citado, adem\u00e1s de unas 28 barcas, 60 animales, 30 edificios y 170 \u00e1rboles. Las cifras var\u00edan seg\u00fan qui\u00e9n cuente y qu\u00e9 considere una figura.<\/p>\n<h3>\u00bfQui\u00e9n fue Zhang Zeduan?<\/h3>\n<p>Casi no se sabe. La \u00fanica fuente es una nota escrita en 1186 al final del rollo por un tal Zhang Zhu, que dice que era de Dongwu, que estudi\u00f3 en la capital, que perteneci\u00f3 a la academia imperial y que se especializaba en pintura de arquitectura. Las fechas de nacimiento y muerte que circulan son conjeturas.<\/p>\n<h3>\u00bfPor qu\u00e9 se le llama \u00abla Mona Lisa china\u00bb?<\/h3>\n<p>Por su condici\u00f3n de obra m\u00e1xima de una tradici\u00f3n, por la cantidad de copias e interpretaciones que ha generado y por su peso en la identidad cultural del pa\u00eds. La comparaci\u00f3n es \u00fatil pero enga\u00f1osa: esta no es un retrato, es una narraci\u00f3n de cinco metros que se lee por tramos.<\/p>\n<h3>\u00bfEst\u00e1 completo?<\/h3>\n<p>Probablemente no. El rollo termina de forma abrupta en una calle, y muchos especialistas creen que falta un tramo final perdido a lo largo de sus siglos de viajes y robos.<\/p>\n<h3>\u00bfCu\u00e1l es la versi\u00f3n que se ve en los libros?<\/h3>\n<p>Suele ser la de 1736, hecha por cinco pintores de la corte de Qianlong, mucho m\u00e1s larga y colorida, que est\u00e1 en Taip\u00e9i. La de Zhang Zeduan, en Pek\u00edn, es gris, terrosa y m\u00e1s peque\u00f1a.<\/p>\n<h3>\u00bfSe puede ver en Pek\u00edn?<\/h3>\n<p>Solo en exposiciones excepcionales. La \u00faltima grande fue en 2015, con colas de hasta diez horas. El resto del tiempo permanece guardado por conservaci\u00f3n.<\/p>\n<h3>\u00bfHay arte chino importante en Espa\u00f1a?<\/h3>\n<p>S\u00ed. El Museo Oriental de Valladolid, formado por los agustinos con material tra\u00eddo de China y Filipinas, es la mejor colecci\u00f3n de arte chino del pa\u00eds. Tambi\u00e9n hay obra china en el Museo de Zaragoza y en el Museo Nacional de Artes Decorativas de Madrid.<\/p>\n<p>Si esta obra te ha interesado, sigue con <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/la-gran-ola-de-kanagawa\/\">La gran ola de Kanagawa<\/a> \u2013 siete siglos despu\u00e9s, en otro pa\u00eds, otra imagen que un imperio convirti\u00f3 en emblema \u2013 y con <a href=\"https:\/\/artworkpost.com\/es\/la-ronda-de-noche\/\">La ronda de noche<\/a>, el otro cuadro que retrata a una ciudad entera en un solo momento.<\/p>\n<p class=\"image-attribution\" style=\"font-size:0.85em;color:#666;\"><em>Imagen: detalle de <em>Qingming shanghe tu<\/em> \u2013 atribuido a Zhang Zeduan (siglo XII), Museo del Palacio, Pek\u00edn. La imagen muestra la puerta de la ciudad de Bianjing, un fragmento del rollo de 528 cm. Licencia: Dominio p\u00fablico. Fuente: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Bianjing_city_gate.JPG\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wikimedia Commons<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No sabemos si el cuadro representa la primavera. El t\u00edtulo, Qingming shanghe tu, contiene la palabra qingming, que es el nombre de la fiesta de barrido de tumbas \u2013 a principios de abril \u2013 pero que literalmente significa \u00abclaro y luminoso\u00bb y, en el lenguaje oficial de la \u00e9poca, \u00abpac\u00edfico y bien gobernado\u00bb. 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